La etnografía es el estudio de las culturas humanas, que deriva como una rama de la antropología, desarrollándose como una técnica originada a principios del siglo XX y que emplea procedimientos científicos como la observación con participación, recopilación, análisis e interpretación de datos. Se encarga de describir el modo de vida de una comunidad determinada de humanos, y su uso es extenso, inicialmente sirvió como un vehículo para el entendimiento entre sociedades y culturas, en la actualidad se emplea principalmente con fines lucrativos en el estudio de mercado y publicidad para entender al consumidor de un área en particular y así interpretar al mundo desde su punto de vista.
El estudio etnográfico usualmente parte de una hipótesis o pregunta, y puede elaborarse siguiendo diferentes métodos de recopilación de información, por lo general se inicia con un acercamiento a la comunidad que se desea estudiar, e identificar a los participantes claves de esta que puedan facilitar el proceso investigativo, segundamente, en base a lo observado se procede a documentar toda información relevante sobre aspectos conductuales: hábitos, costumbres y actividades que forman parte de la cotidianeidad cultural del sujeto de estudio, se pueden emplear metodologías y herramientas como las entrevistas, cuestionarios, anotaciones, fotografías y videos que posteriormente serán analizados para poder presentar resultados, y que a su vez fungirán de evidencia que sustente los mismos.
Mi kit de campo va de la mano con las herramientas empleadas para el desarrollo de la investigación, y utiliza los siguientes elementos:
- Teléfono inteligente: indispensable para el acceso al grupo y para poder conectar con los miembros, a través de la aplicación de la red social Facebook y Messenger para el intercambio de mensajes.
- Encuesta(s): formulario de preguntas para los integrantes del grupo.
- Computador portátil: para la elaboración de las encuestas y la realización de las entrevistas mediante el aplicativo de formularios de Google. Así como su posterior recopilación y análisis de los resultados.
- Libreta: necesaria para la organización y desarrollo de los objetivos distribuidos en fases. Apunte rápido de ideas, observaciones y datos relevantes a la investigación.
Estas herramientas me permitirán conectar con miles de miembros ubicados a cientos de kilómetros de manera simultánea y asíncrona, para así presentar de una forma clara y concisa las dudas que fundamentan mi estudio etnográfico; el porqué de la existencia del grupo, ¿Cuál es la diferencia entre comprar/vender en la comunidad frente a hacerlo en tiendas o comercios cotidianos?, ¿En cuantos otros grupos similares participan los miembros?, ¿Se han establecido relaciones personales gracias a la participación en el grupo?, ¿Ha cambiado la manera de coleccionar formatos físicos posterior a la integración en el grupo?, ¿Qué necesidad ha saciado la existencia de este grupo en los miembros participantes?, ¿Cómo lo han encontrado?, entre otras dudas.
Esta información ha de ser recopilada y procesada de una manera ética e imparcial, participando en las actividades sin modificar su naturaleza, respetando la privacidad de los involucrados y solicitando su consentimiento previo. Desde el punto de vista de un coleccionista más, me gustaría conectar con otras personas que comparten esta pasión y en el proceso aprender de ellos, intercambiar opiniones y experiencias que hemos acumulado en el crecimiento de nuestra colección.
Bibliografía
Gayubas, Augusto (24 de octubre de 2024). Etnografía. Enciclopedia Concepto. Recuperado el 04 de noviembre de 2024 de https://concepto.de/etnografia/
Sören, André. Etnografía: Definición, características y usos [en línea]. André Sören. (octubre 8, 2014). [Consulta: noviembre 07, 2024]. Disponible en: https://andresoren.com/etnografia-definicion-caracteristicas-y-usos
Enciclopedia significados [en línea] [fecha de consulta: noviembre 11, 2024]. Disponible en: https://www.significados.com/etnografia/
Peralta Martínez, Claudina Etnografía y métodos etnográficos. Análisis. Revista Colombiana de Humanidades [en linea]. 2009, (74), 33-52 [fecha de Consulta 11 de noviembre de 2024]. ISSN: 0120-8454. Disponible en: https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=515551760003
Question Pro: estudio etnográfico [en línea] [fecha de consulta: noviembre 11, 2024]. Disponible en: https://www.questionpro.com/blog/es/estudio-etnografico/
Buenas Carmelo!
Me parece increíble cómo tu primera cámara no solo representa una herramienta de trabajo o hobby, sino también una puerta hacia nuevas perspectivas y emociones. El hecho de que hayas adquirido una cámara de segunda mano le añade una capa de historia, como si a través del lente también estuvieras capturando las historias de quienes la usaron antes que tú. Es fascinante cómo, en tu relato, la cámara se convierte en un puente entre el mundo físico y el emocional, permitiéndote inmortalizar momentos y generar conexiones con personas o lugares distantes.
Tu análisis cultural también me hizo reflexionar sobre cómo la cámara ha evolucionado y se ha convertido en una extensión de nosotros mismos en la era digital. Me parece interesante que menciones que una cámara puede asociarse a diferentes valores, como la creatividad o incluso la vanidad, dependiendo del contexto cultural. Este objeto tan cotidiano y presente en nuestras vidas, como mencionas con el ejemplo de las cámaras en los móviles, ha transformado nuestra manera de comunicarnos y de ver el mundo.
Además, creo que podrías ampliar el simbolismo de la cámara como una herramienta de empoderamiento, que permite a cualquier persona contar su propia historia, algo que hace unos siglos solo estaba al alcance de unos pocos con acceso a la pintura o el retrato. ¡Es increíble cómo un objeto puede encapsular tanto potencial creativo y social!
Un saludo,
Uxue
Hola!
Me ha parecido muy interesante tu reflexión ya que, nos damos cuenta como un simple objeto como una cámara, que tiene una simple función que es, capturar momentos, puede llegar a significar algo tan importante emocionalmente hablando para ti, ya que has compartido muchos momentos con ellos y además los has podido guardar en ella. Con esto nos damos cuenta de que los objetos, no son simples objetos, si no que tienen una historia detrás, y que pueden significar muchas cosas para las personas. También llegamos a la conclusión de que realmente por muchas cámaras que puedas llegar a tener, y que claramente, realicen la misma función que esta, la que nos estás mostrando siempre será más importante y la vas a querer mantener contigo siempre.
Buen trabajo
Martina
Hola Carmelo,
Me parece muy interesante cómo has conectado tu experiencia personal con la cámara fotográfica y su significado cultural. Me ha gustado especialmente cómo describes el acto de mirar a través del lente como una forma de ver el mundo desde otra perspectiva, lo que resalta la capacidad de la fotografía para capturar emociones y momentos fugaces.
Además, el análisis de las diferentes funciones que la cámara tiene en la sociedad, desde lo productivo hasta lo artístico, es bastante acertado. Es cierto que la fotografía, al ser un medio no verbal, puede expresar una variedad de mensajes y emociones dependiendo del contexto y la intención del usuario.
Es un buen enfoque mencionar cómo la cámara ha evolucionado hasta convertirse en un objeto cotidiano, pero que sigue teniendo múltiples dimensiones según quién la usa y para qué. ¡Buen trabajo relacionando el diseño con la antropología!
Hola Carmelo, me parece muy interesante y lleno de posibilidades escoger la cámara fotográfica para el análisis. Me ha gustado mucho como lo has enlazado con tu propia experiencia y con el hecho de que todos contemos con cámaras actualmente en nuestro día a día.
A nivel antropólogo creo que es importante indicar lo que supuso la irrupción de la fotografía en el mundo del arte, tanto en la evolución hacia estilos menos realistas como el surgimiento del cine a partir de los primeros fotogramas (aunque de ahí a la propia animación aun quedase pendiente un salto).