Para este proyecto etnográfico he decidido trabajar con una comunidad de la que formo parte desde hace un par de meses Pop Vinyl: Chat/Buy/Sell/Trade, que es un grupo comunitario en la red social Facebook, donde coleccionistas de formatos físicos de música como discos compactos, discos de vinilo, cintas de audio (cassettes) e incluso autógrafos interactúan, compran, venden e intercambian productos y opiniones sobre el panorama actual de la música.

Es una comunidad abierta a todo aquel que quiera formar parte y esté dispuesto a seguir la normativa establecida, está basada principalmente en Estados Unidos y se rige por las leyes y la moneda del sistema americano principalmente. Considero atractivo este grupo como interés principal del proyecto ya que emplean métodos y principios que múltiples sociedades integran en su cultura día a día desde muchos años atrás, como es la venta de bienes a cambio de un medio monetario, práctica que data desde la era primitiva del hombre y que a día de hoy tenemos en todas las culturas modernas que han creado y adaptado un sistema económico, amoldado a las necesidades de su sociedad y estilo de vida,  y el trueque, que no es más que el intercambio de bienes con un valor estipulado por las partes participantes sin necesidad de canje monetario.

Al estudiar esta comunidad como parte de mi proyecto etnográfico he fijado como parte de mi ética ser imparcial a la hora de la recolección de datos y opiniones, y a su vez honesto y respetuoso al comunicar la finalidad del estudio a los miembros que decidan formar parte de este, y aplicar justicia y transparencia al momento de integrar conocimientos y estudios realizados previamente por colegas investigadores.

Entre los pasos a seguir para conocer y entender las formas de vida, inicio por la integración a la comunidad, solicitar acceso y leer la estudiar del grupo para poder participar de forma coherente y aceptada es fundamental, una vez dentro es momento de recopilar información y visitar el historial del grupo para poder familiarizarme con las prácticas, técnicas, lenguaje y motivos que emplean en su interacción diaria. La comunidad cuenta con una estructura administrativa, que incluso asemeja la configuración organizacional de una empresa o gobierno, con moderadores y administradores que supervisan y monitorean aprobando o rechazando el contenido propuesto por los usuarios, por lo que antes de poder hacer cualquier participación es necesario consultar con ellos y poder establecer una métrica de lo que se considera correcto o incorrecto dentro de la comunidad, una vez se cuenta con la aprobación de los encargados siempre es positivo recurrir a la retroalimentación de los demás integrantes que a su vez son los consumidores del contenido propuesto.

Espero que una vez haya concluido esta investigación, me sea posible integrarme a más grupos con objetivos afines, participando de manera correcta en el mundo de la venta, compra y trueque de los formatos físicos de la música y coleccionables, e incluso poder aplicar estas técnicas en otros ámbitos en los que me sean convenientes para evitar caer en fraudes, estafas y cualquier otra situación que afecte negativamente mi desarrollo en el mundo de los coleccionistas y del consumidor en general.

Bibliografía

Lectera [en línea] [fecha de consulta: 31 de octubre de 2024]. Disponible en: https://lectera.com/magazine/es/articles/la-historia-y-la-evolucion-de-las-ventas-como-eran-las-primeras-ventas-y-como-son-las-actuales

Faster Capital [en línea] [fecha de consulta: 31 de octubre de 2024]. Disponible en: https://fastercapital.com/es/tema/evoluci%C3%B3n-de-la-cultura-de-ventas-a-lo-largo-del-tiempo.html

Murillo, R. (29/11/2017). La Cultura del Trueque [entrada de blog]. Inter-American foundation. Recuperado de: https://www.iaf.gov/es/content/relato/la-cultura-del-trueque/

Guzmán García, P. (2023). Historia de las Ventas [infografía]. Recuperado de: https://view.genially.com/6500fece30f1db0019225dbf/interactive-content-historia-de-las-ventas

Padilla, V. (2023). Historia del dinero: origen y evolución del trueque al dinero invisible [entrada de blog]. My first nest egg. Recuperado de: https://myfirstnestegg.com/articles/dinero-invisible/

Mi objeto e historia personal.

Mi objeto elegido ha sido esta gorra, que aunque no es mi favorita en el día a día es la que mas significa para mi. La compre hace dos años cuando fui a visitar a mi familia y amigos en la típica tienda de souvenirs para extranjeros. Porque aunque yo soy de Gran Canaria hace mas de seis años que vivo fuera y cuando vuelvo siempre de visita me siento un poco extranjera. Siempre que veo la gorra me transmite sentimiento de añoranza a mi familia, amigos o lugares que solía frecuentar que ya no existen o han cambiado.

Funciones y características principales del objeto.

La función principal de este objeto es proteger la cara de las personas que la usan del sol. Nos permite tambien no ser deslumbrados con la claridad y no sufrir los contraste de la luz por lo que protegen la vista también, facilitando a la vision estos cambios de entorno.

El uso de las gorras esta muy generalizado en el ámbito deportivo. En deportes al aire libre donde se usa una pelota para poder seguir el recorrido de esta sin perderla de vista con la claridad del sol, para sujetar el pelo o incluso para usarla de barrera para el sudor.

Aunque a día de hoy la gorra es un complemento mas de nuestros outfits con un fin meramente estético y es que actualmente podemos encontrar una gran diversidad de colores, texturas y en general modelos diferentes de gorras.

Historia.

La primeras gorras aparecen en el siglo XV, por la necesidad de protegerse del sol o el frío. Mas adelante en el siglo XVII, se convirtió en una prenda habitual entre los soldados y marineros debido a las condiciones meteorológicas a las que estaban expuestos. Allá por el siglo XIX empezó a ser usada por trabajadores de fábricas para protegerse de las partículas y el polvo. La popularidad de esta prenda se produjo gracias a las gorras de beisbol, por ser una prenda funcional a la hora de la práctica de este deporte, lo que tambien hizo que las gorras se convirtieran en icono de la moda estadounidense por el siglo XIX. A principios del siglo XX, la gorra ya se había convertido en un articulo de moda.

A lo largo de la historia, el diseño de las gorras ha evolucionado, reflejando los cambios en las modas, las tecnologías y las costumbres de cada época. Desde las gorras militares hasta las gorras de béisbol, cada diseño ha respondido a necesidades y valores específicos.

Relación Antropología del diseño.

La antropología y el diseño se entrelazan de manera profunda al analizar objetos como la gorra. La antropología nos invita a ir más allá de la función práctica de la gorra y a explorar su significado cultural, social y simbólico. Nos permite comprender cómo la gorra, más allá de proteger del sol, se convierte en un elemento que comunica identidad, pertenencia a grupos sociales, estatus y hasta ideologías. Al situar la gorra en su contexto cultural, la antropología nos ayuda a entender cómo su diseño, materiales y usos varían a lo largo del tiempo y en diferentes sociedades, reflejando los valores, creencias y prácticas de cada grupo humano. En definitiva, la antropología nos ayuda a ver la gorra no solo como un objeto, sino como un espejo de la cultura y una herramienta de comunicación social.

Para mi objeto he escogido mi primera cámara fotográfica, una Canon EOS-50D. Desde pequeño siempre me ha fascinado la fotografía como pasatiempo, y ahora que inicio mis estudios en el campo del diseño se ha convertido en una herramienta importante para el desarrollo de mis creaciones. Esta cámara la compré de segunda mano en Madrid por una décima del verdadero valor por el que se consigue en una tienda. Mirar a través del lente es como mirar al mundo desde la perspectiva de otra persona, como si lo que viera el lente fuese un mundo completamente distinto al que ven mis ojos y que además me permite capturar emociones en el tiempo, es un dispositivo que nos permite revivir infinitas veces un momento que de otra manera es fugaz, pudiendo evocar una larga cantidad de sentimientos, en lo personal una cámara me hace sentir feliz, ser capaz de enmarcar momentos me genera confort y me hace sentir bien, las fotografías te pueden acercar a lugares que físicamente pueden estar a miles de kilómetros y ver y recordar a personas que quizás ya no están entre nosotros, todo en un mismo instante.

Si analizamos las dimensiones culturales y simbólicas, simplemente nos basta con mirar al móvil que llevamos con nosotros todos los días; la cámara se ha convertido en un elemento cultural tan importante que ha sido integrada en nuestro día a día e incluso hace parte de la forma en la que nos comunicamos. «La fotografía es un producto cultural. Viene de una cultura y alimenta otra» (Colorado, 2016). Cuando la cámara fue inventada, jamás se imagino que pasaría a ser una herramienta de uso diario y de tan fácil acceso como lo es a día de hoy, incluso Louis Daguerre cuando creó la primera cámara oscura lo hizo con la necesidad de capturar y documentar, algo así como crear un cuadro recurrir a la pintura, y ciertamente el dispositivo de ese entonces no se parece en absoluto a lo que tenemos hoy en día como una cámara profesional, lo curioso de la cámara fotográfica es que con el pasar del tiempo las diversas culturas alrededor del mundo le fueron otorgando un diferente significado, entre los cuales caben destacar 3; producto, intelecto y arte. En el campo de producto (y el más aceptado a la hora de describir la función de una cámara fotográfica) se refiere a la misma como una herramienta de trabajo para el fotógrafo o camarógrafo, labores que existen gracias a la existencia de la cámara, la utiliza para crear productos con fines de consumo. En el área del intelecto entramos en el área donde la mayoría de nosotros gravitamos, el uso social y comunicacional de la fotografía, usamos la cámara fotográfica para expresarnos e integrarnos en un arco social específico a nuestra cultura, o por el contrario la evitamos a todo costo por creencias de nuestra cultura, como es el caso de algunas religiones. Y por último en el índole artístico; sencillamente con motivos recreacionales, expresivos e incluso abstractos, la cámara es una herramienta de expresión prácticamente sin límites (sobre todo en la actualidad).

La antropología nos ayuda a entender las diferentes perspectivas que el humano ha tenido respecto a un punto a lo largo de la historia, y cuando a diseño se refiere, nos permite establecer similitudes y diferencias entre las cosas que incorporamos en nuestras sociedades y culturas, siendo estas últimas dos una fuente de influencia para el mismo diseño, es un sistema en constante retroalimentación, y mas ahora en la era del internet, donde es más fácil conectar e interactuar con culturas completamente distantes y ajenas a la nuestra.

Alrededor del mundo la cámara puede ser usada de millones de formas diferentes, dependiente a quién la usa y para qué, desde un fotógrafo de modas para una campaña de modelos, una abuela fotografiando a su nieto recién nacido para compartirlo a su grupo de amigas o un profesor fotografiando ejercicios para su clase. La necesidad siempre ha sido comunicativa, la fotografía es uno de los medios de comunicación no verbal más utilizados en la actualidad e incluso ha impactado la sociedad de una forma importante, se pudiera fácilmente señalar diferentes grupos de personas dependiendo de la definición que le den a la cámara fotográfica y que facciones socio culturales le asocian; vanidad, arte, trabajo, religión, creencias, imaginación, creatividad, entre otros.

Bibliografía:

• Colorado, Oscar. «Oscar en fotos.» (2016, Junio 16) URL: https://oscarenfotos.com/2016/06/19/fotografia-cultura-e-interpretacion-claves-para-desentranar-los-misterios-de-la-imagen
• De Blois, Alexa. «¿Sabes Cuándo Se Inventó La Primera Cámara de Fotos?». (s. f.) URL: https://www.blogdelfotografo.com/primera-camara-de-fotos/
• Alice, «Alicia GLZ». (2023, Septiembre 11) URL: https://aliciaglz.com/2023/11/post-las-imagenes-visuales-en-forma-de-mensajes-no-verbales-y-las-tecnicas-de-produccion/
• Martí, Josep, ¿Qué entendemos por cultura? (s. f.) URL: https://materials.campus.uoc.edu/cdocent/PID_00281387/